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圖說:巡山禮聖於大佛城。 圖/佛光山佛光大學佛教學系提供
圖說:佛光山住持心保和尚開示。 人間社記者李生鳳攝
圖說:佛光山佛光大學佛教學系112學年度第一學期行門課程,於禪堂展開禪七修持。 人間社記者李生鳳攝
圖說:佛光山常務副住持慧傳法師(右),講說「星燈不滅─談星雲大師的三不朽人生」。 人間社記者慧裴攝
圖說:抄經修持。 圖/佛光山佛光大學佛教學系提供佛大行門課程 以禪修方法開啟內心寶藏
2024-01-19
佛光山佛光大學佛教學系112學年度第一學期行門課程,1月14日至19日佛光山舉行,66名大學部和碩士班學生,於禪堂展開禪七修持。除禪修外,安排法師開示、出坡、座談等。並於14日首日的晚課香,恭請佛光山住持心保和尚開示。
心保和尚說明「禪」不立文字,言語道斷,說的是心法,感應道交。諸佛妙理,非關文字。禪離於外相,內無所得,外無所求。世間一切都會變化,現在的美好都是短暫的「有」,《大般涅槃經》有說:「本有今無,本無今有,三世有法,無有是處」。
心保和尚說,「苦」必定有原因,貪痴慢疑都是痛苦的原因,去除原因就能解脫,煩惱不生,煩惱不起。有覺悟者會發菩提心、殊勝心,趕快離苦得樂。菩薩道自利利他是最圓滿,貪瞋痴永盡是涅槃,涅槃者煩惱不生。世間雖有苦,但佛陀慈悲,告訴眾生解脫的方法,把握因緣修行用功,是對生命最好的投資。
18日晚間於如來殿梯型會議室,由佛光山常務副住持慧傳法師,講說「星燈不滅─談星雲大師的三不朽人生」,闡述佛光山開山祖師星雲大師,其「立德、立功、立言」的三不朽人生。以大師2010年宣講「我怎樣走向世界」,將其人生分為數個階段,每階段都有其智慧淬鍊。引領大家思考,自己是否具備大師的忍耐力、勞動力、慈悲力,以及思惟大師的「以無為有,以空為樂」。
佛大佛教學系行持課程教師慧勤法師表示,禪七期間除了禪坐,也會安排討論、寫禪修日記。透過這些方法,對於禪修才能有更深刻的理解,真正開發內心的寶藏。
碩士班仉桂華分享,生活中很容易因為別人的一句言語、一個眼神,就使得心情起伏,不得安寧。透過禪修,找回如大海般沉穩的清淨自性。印尼的葉丁慧表示這段期間,大家在共住的生活中,學會了如何互相包容。
馬來西亞的崔洸翔,分享他從禪修中,體悟到「一切趣事不可取,一切關係關自己,一切眾人自己人,人弗即佛是自己」。通淨法師表示,回佛光山當日,一早匆匆忙忙,加上幾小時的車程,讓他以為「這次打禪七會很累吧」。但安頓下來後,卻又覺得「這次禪修會法喜充滿」。觀察到原來心是無常、生滅不恆的,所以必須安住在每一個當下。
行門課程期間禮請佛光大學執行董事永本法師、佛光山義工會會長慧屏法師開示,佛光山抄經堂副堂主慧義法師帶領抄經。最後一日綜合座談由佛光山修持監院室監院慧思法師主持。
心保和尚說明「禪」不立文字,言語道斷,說的是心法,感應道交。諸佛妙理,非關文字。禪離於外相,內無所得,外無所求。世間一切都會變化,現在的美好都是短暫的「有」,《大般涅槃經》有說:「本有今無,本無今有,三世有法,無有是處」。
心保和尚說,「苦」必定有原因,貪痴慢疑都是痛苦的原因,去除原因就能解脫,煩惱不生,煩惱不起。有覺悟者會發菩提心、殊勝心,趕快離苦得樂。菩薩道自利利他是最圓滿,貪瞋痴永盡是涅槃,涅槃者煩惱不生。世間雖有苦,但佛陀慈悲,告訴眾生解脫的方法,把握因緣修行用功,是對生命最好的投資。
18日晚間於如來殿梯型會議室,由佛光山常務副住持慧傳法師,講說「星燈不滅─談星雲大師的三不朽人生」,闡述佛光山開山祖師星雲大師,其「立德、立功、立言」的三不朽人生。以大師2010年宣講「我怎樣走向世界」,將其人生分為數個階段,每階段都有其智慧淬鍊。引領大家思考,自己是否具備大師的忍耐力、勞動力、慈悲力,以及思惟大師的「以無為有,以空為樂」。
佛大佛教學系行持課程教師慧勤法師表示,禪七期間除了禪坐,也會安排討論、寫禪修日記。透過這些方法,對於禪修才能有更深刻的理解,真正開發內心的寶藏。
碩士班仉桂華分享,生活中很容易因為別人的一句言語、一個眼神,就使得心情起伏,不得安寧。透過禪修,找回如大海般沉穩的清淨自性。印尼的葉丁慧表示這段期間,大家在共住的生活中,學會了如何互相包容。
馬來西亞的崔洸翔,分享他從禪修中,體悟到「一切趣事不可取,一切關係關自己,一切眾人自己人,人弗即佛是自己」。通淨法師表示,回佛光山當日,一早匆匆忙忙,加上幾小時的車程,讓他以為「這次打禪七會很累吧」。但安頓下來後,卻又覺得「這次禪修會法喜充滿」。觀察到原來心是無常、生滅不恆的,所以必須安住在每一個當下。
行門課程期間禮請佛光大學執行董事永本法師、佛光山義工會會長慧屏法師開示,佛光山抄經堂副堂主慧義法師帶領抄經。最後一日綜合座談由佛光山修持監院室監院慧思法師主持。
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